引文｜花莲的神很多，人更热闹
庙口不是哪一尊神的地盘，
是所有人共用的身体空间。
花莲的庙，从来不只一种。
有妈祖守港。
有玄天上帝镇山。
有王母娘娘。
有玉皇大帝。
有城隍爷。
有关帝庙。
有女娲娘娘庙。
还有佛寺静静在一旁。
神很多。
花莲的庙分布得很散。
我从小不认识西部的王爷。
我记得的，
不是哪一尊。
是共用的——庙口。
那是小时候牵着爷爷的手去的地方。
不是观光，是生活。
庙口不是我“研究”的题目。
是我身体里最早学会走路的地方之一。
那个地方现在还在。
只是我的身体，很久没回去了。
一、戏台｜第一个让我愣住的舞台
布袋戏的锣鼓一响，我就知道：有东西要开始了。
庙前空地一到晚上就变样。
铁架搭起来。
红布拉开。
锣鼓敲第一声。
小时候不懂什么叫“表演”。
只知道庙口搭起棚子。
布袋戏的角色跳出来那一刻，
我整个人愣住——
那不是人，
但会动。
那不是真的，
却比真的还吸引我。
后来学京剧，
才知道那种“愣住”叫“入戏”。
庙口的戏台，
是我身体第一次知道：
原来还有另一个世界，
可以钻进去。
布袋戏开演。
歌仔戏唱腔拉高。
露天电影的白布在风里晃。
塑胶椅排成一排。
有人搬板凳。
小孩直接坐在地上。
那时我分不清神话与剧情。
也听不懂全部的台词。
但我知道——
所有人的脸，
都朝同一个方向。
那种集体的专注，
是身体第一次学会
和别人一起。
二、味道｜庙口让时间慢下来
庙口的气味，是用鼻子记住的。
甜筒冰滴得满手。
红豆饼烫得要换手拿。
臭豆腐远远就闻到。
烤香肠在铁架上滋滋作响。
爱玉冰透明。
仙草冰发黑。
这些气味不是单纯“闻到”。
是整个人被罩进去。
最记得的，
是大人把刚买的热香肠递到我手上的那一刻。
香肠很烫。
手缩一下，
却不敢放入口。
那是身体第一次学会——
接住烫的东西。
庙口的摊子，
教会我：
烫的东西要慢慢吃。
好吃的东西要等。
大人站着聊天。
小孩坐着吃。
等下一场戏。
庙口不是神圣得不敢靠近的地方。
它有油烟。
有笑声。
有零钱找来找去的声音。
味道把人留下。
人把庙口，
变成生活。
三、广场｜在神明前长大
庙口最深处，是庙。
香炉的烟飘出来。
有时候被风一吹，
就往眼睛钻。
爷爷说，
那是神明在看你保佑你。
小时候不懂。
只知道烟熏到眼睛会流泪。
拜拜的姿势，
是爷爷教的：
手怎么合。
香怎么拿。
拜完要退几步。
小时候跟着爷爷进去拜拜。
初一十五。
大大小小的节日。
双手合十。
低头。
插香。
我不知道在求什么。
那些动作，
现在不用想就能做出来。
因为身体记住了。
出来以后，
广场是我的。
学骑脚踏车。
绕圈。
跌倒。
再骑。
水泥地很硬。
膝盖会破皮。
旁边有个荷花池塘，
里面养着很多鲤鱼。
大人在庙口聊天。
神明在里面安静。
空间很稳。
而我在这样的稳里，
慢慢学会平衡。
尾之声｜身体记得的路
庙口还在花莲。我的身体，已经很久没回去了。
后来离开花莲。
离开台湾。
离开那个庙口。
很久很久以后，
在德国某条街上闻到一股味道——
不是香肠。
不是臭豆腐。
却有一点点，
像庙口。
那一瞬间，
身体比意识先反应过来。
原来有些地方，
不是记在脑子里。
是记在身体里。
那个地方，
是我最早学会走路、
学会等待、
学会接住烫的东西的地方。
庙口不是景点。
是我身体曾经属于其中的地方。
身体记得——
记得戏台亮起来的那一刻。
记得香肠递到手上的温度。
记得香火熏眼睛的刺痛。
记得爷爷教的那些拜拜的动作。
庙口不是我“写”的题目。
庙口是我身体里的一条路。
什么时候再走一次？
不知道。
但路还在。
身体也还在。
神很多。
人更多。
香烟会上升。
笑声会扩散。
脚步会长大。
庙口不属于哪一尊神。
它属于——
曾经在那里坐过地板、看戏，
吃过冰、学会骑脚踏车，
学会站稳的身体。
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- 博客首发时间：2026年03月02日
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