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《雪域流香》|麝香 ·松贊干布 · 青藏鐵路

一縷柔馥悠遠,從雪域深處緩緩升起,穿越千年蒼茫。

本篇探尋的是「松贊干布與麝香」的故事—一場發生在青藏高原之上的香與信仰交會。

貞觀年間(公元7世紀),松贊干布統一吐蕃,迎娶文成公主與尺尊公主,奠定了藏漢文化交流的基石。在這場橫越萬里的聯姻背後,有一味香,伴隨著西藏的雪山、聖湖與佛塔——那便是麝香。

麝香,來自雄麝腹部香囊分泌的珍貴結晶,素有「香料之王」之稱。其香氣濃烈而溫潤,穿越寒冷,能在萬里風雪中久久不散。古人形容:「瀝一滴於斗水中,用濯衣,其衣至弊而香不歇。」(將一滴香液滴入一斗水中,用來洗衣服,即使衣服穿到破舊,香氣依然不散。)

在吐蕃時代,麝香被視為獻給神明與王者的至高之禮,是宗教儀式中不可或缺的神聖之香。

關於麝香的傳說眾多:或說麝食靈芝草而香,或說蛇聞異香鑽入香囊,最終血化為香。無論哪種,麝香從一開始就與傷痛、磨難與昇華交織在一起,正如吐蕃王朝的興起,亦是從雪域之苦中綻放的榮光。

今天,當青藏鐵路從西寧到拉薩,飛馳在海拔4000米的天路之上,沿線穿越的不只是地理空間,更是那條古老的「麝香之路」。這條路,曾是麝香貿易的黃金通道——麝香沿絲綢之路西行至中亞、波斯,東來則入中原、洛陽。

然而,麝香的榮光背後,也藏著原罪。

在古代,為取麝香必須獵殺雄麝,《本草綱目》記載:「其香在臍,射人即死。」青藏高原作為麝的原生地,見證了無數血與香交織的歲月。而今,隨著人工合成技術的進步,野生麝得到保護,麝香從掠奪之物轉化為文化遺產,成為生態意識甦醒的象徵。

青藏鐵路,不僅縮短了格拉兩地的距離,更載著人們對自然、對生命的敬畏與省思。從「掠奪之路」到「覺醒之路」,這條鐵道,見證著麝香的嬗變,也見證著人心的轉變。

當你乘坐青藏鐵路,穿越可可西里,翻越唐古拉山口,不妨閉上雙眼,深吸一口稀薄而潔淨的空氣——那其中,或許有一縷無形的麝香,正從遠古飄來。

麝香,不只是香。

它是信仰,是磨難,是一場在雪域之上的靈魂對話。

它記得松贊干布初建布達拉宮的誓言,也記得無數藏族牧人踏雪採香的足跡。

雪未融,香未散;心未遠,道未絕。

麝與麝香的祕密

麝香,原來來自一種名為「麝」的珍稀動物。麝,屬於鹿科,又名「香獐」,多棲息於我國東北、華北、西北及西藏等高山密林間。

雄麝在腹部脐下擁有麝香腺,每逢初冬交配季節,為吸引雌麝,香腺分泌愈發旺盛,香氣亦愈加濃烈。南北朝名醫陶弘景曾言:「寒至則香滿」,正道出了麝香分泌與節令之間的奧妙聯繫。

麝性孤傲,喜隱於峻嶺險崖之間。人們捕捉雄麝後,從其腹下腺囊中取出麝香,經乾燥處理後,呈現顆粒或塊狀,帶有獨特芳香與微苦之味。這稀有之香,不僅可製為名貴香料,亦能入藥療疾,成為自然界贈予人間的奇珍。

此外,麝香自古即被奉為珍貴藥材。《神農本草經》將其列為上品,譽之為「諸香之冠」。現代醫學亦已證明,麝香為優良的強心劑與興奮劑,是六神丸、麝香膏及諸多名貴中藥不可或缺之配料。

資料來源: 科普:大家都知道麝香,但是麝香到底是什么东西哪里来的?

麝香 ·松贊干布

01|天地鍾靈,麝香自成。
日月輪轉,靈獸孕香,造物無心,卻養出世間至寶。

02|凡品可量,上品難測。
常材可雕琢,天材唯可敬;真香無需尺寸,唯以靈魂辨認。

03|美玉藏患,奇材招劫。
麝香既貴,亦危;珍異之物,從來與命途同沉浮。

04|規矩與孤傲之間。
世道要你成為百刻之香,均一燃燒,而心卻偏愛不羈之麝。

05|唯一可奉從者,乃自我之心。
馴服容易,堅持艱難。麝不畏寒瘴,亦不從俗籠。

06|機遇,乃磨難所鍊。
香之成就,不靠溫室,而是風雪、血淚與等待。

07|歲月之長,香氣之醇。
麝香凝結十載,乃成一滴;人心歷盡滄桑,方可一諾千金。

08|傷痕,是另一種贈禮。
無痛之物,不會生香;無劫之魂,不會圓滿。

09|預知結局者,最懂悲憫。
今日評說松贊干布,不過是手握千年之後的結局,看他未竟的夢。

10|香氣無言,卻永存高原。
高原的風雪終會止息,而一縷麝香,將在蒼茫天地間,悠悠不滅。

歌曲 《雪域流香》|麝香 ·松贊干布 · 青藏鐵路

青藏鐵路

世界之脊上的奇跡|青藏鐵路

青藏鐵路,連接青海省西寧市與西藏自治區拉薩市,是中國四大新世紀工程之一,也是通往西藏腹地的第一條鐵路,被譽為世界上海拔最高、線路最長的高原鐵路

全線長達1956公里,共設85個車站,設計時速西寧至格爾木段160公里/小時,格爾木至拉薩段100公里/小時。

截至2024年,青藏鐵路累計安全運送旅客超過3億人次,運送進出藏貨物超過8775萬噸,成為連接中國內地與青藏高原的重要經濟文化動脈。

技術創舉

青藏鐵路穿越戈壁、沼澤、雪原和多年凍土,面對「千里凍土、高寒缺氧、脆弱生態」三大世界級挑戰。

  1. 凍土科技突破
    550公里連續多年凍土帶,通過片石通風路基、熱棒、以橋代路等技術有效穩定路基。

  2. 高原醫療保障
    全線建立115個醫療點,配備600多名醫護,創下無一例因高原病死亡的奇蹟。

  3. 生態環保先行
    建設33個野生動物通道、人工濕地、零排放設施,打造出一條「千里綠色長廊」。

地理與路線特色

青藏鐵路自西寧出發,途經青海湖、可可西里、昆侖山、藏北草原、布達拉宮等壯闊景觀,翻越5072米高的唐古拉山口,穿越生命禁區,最終抵達拉薩。

沿線包括世界海拔最高的鐵路車站(唐古拉站,5068米)、世界最高的凍土隧道(風火山隧道,4905米)、以及世界最長的高原凍土橋(清水河特大橋,11.7公里)。

戰略與文化意義

青藏鐵路不僅打破「鐵路永遠到不了拉薩」的預言,也深刻改變了西藏長期閉塞的格局:

  • 縮短中國與尼泊爾等國的陸路貿易時間

  • 促進西藏地區與內地文化交流與民族團結

  • 帶動青海與西藏經濟社會高速發展

  • 加強絲綢之路經濟帶建設

這條穿越「世界屋脊」的鐵路,是中國基建實力與人類工程智慧的偉大象徵,也是一條連接雪域高原與世界的生命之路。

資料來源:青藏铁路 & 青藏铁路

打卡世界上海拔最高的青藏铁路,坐上火车去西藏真的浪漫吗?|Qinghai-Tibet Railway

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《中国现代奇迹》第8集 海拔最高、线路最长 中国现代奇迹 令全世界震撼的青藏铁路是怎么建成的?

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青藏高原旅客列車: 青藏高原型25T

圖片 & 資料來源: 25T型客车 & 青藏铁路

青藏高原之舟|25T型高原鐵路客車全覽

25T型青藏高原客車,是專為青藏鐵路量身打造的高原型鐵路列車,由青島四方-龐巴迪-鮑爾(BSP)、南車四方機車、南車南京浦鎮車輛等公司聯合製造,於2001年起開始研製,歷時五年完成,總計動員技術人員逾500人、合作外包廠家近200家。

發展歷程:從試驗車到高原鐵道奇蹟

  • 2001年,青藏鐵路正式立項,青藏型高原客車項目同步啟動。

  • 2003年,首輛高原試驗車完成,並在惡劣環境中積累運行數據。

  • 2005年,中國鐵道部公開招標,BSP及南車四方中標,開始批量生產。

  • 2006年2月,首批高原型客車正式下線並完成各項高原極端環境試驗。

  • 2010年,浦鎮車輛公司追加生產新一批83輛高原客車,進一步提升運能。

技術特點:應對極端的智慧結晶

1. 制氧與氣密科技

為應對海拔4000米以上缺氧環境,25T高原客車配備雙重供氧系統:

  • 弥散式供氧:車內整體氧氣濃度提升至23.5%-25%。

  • 分布式供氧:鼻式吸氧裝置局部供氧,濃度達40%-45%。

車體採用航空級氣密設計,雙層低輻射中空玻璃可自動調節內外氣壓差,抗紫外線強度提升至普通環境的13%。

2. 防雷防沙設計

  • 全車配備浪湧吸收裝置及接地系統,抵禦頻繁雷擊。

  • 轉向架、車門、車體結構全面密封,防沙防塵,確保車內供氧和舒適度。

3. 環保與能源管理

  • 乘客污水、垃圾集中收集,實現高原零排放。

  • 採用特製高原柴油發電車,能在海拔5000米條件下維持穩定供電,並配備高載重SW-QD160型轉向架。

藏域風情:文化與舒適兼具

青藏高原客車內部裝飾以藏紅、明黃、天藍、純白、淺灰為主色,融入藏族傳統圖騰與細節工藝,所有標識採用漢、藏、英三種語言。

列車不僅是一段旅程的載體,更成為雪域文化與現代科技交匯的流動縮影。

結語

從設計之初到疾馳於唐古拉山脈之上,25T型青藏高原客車承載的不僅是旅客,更是中國鐵路科技對生命極限的挑戰與致敬。

每一次跨越千里的呼嘯,都是人類智慧與自然偉力之間,最動人的對話。

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《认祖归宗 · 楚文明》— 楚公子春申君之后,湘夫人的回声

在台湾的一场饭局中友人的无意提起,我才从家族族谱上确认:我黄家是江夏堂,始祖为楚国春申君黄歇。原来我为《楚辞》谱曲、唱《湘夫人》,不是附身,而是族谱上早有登记。这是一场文化的归位,一段祖灵的呼唤,一首写给楚文明的回声小调。At a quiet lunch in Yunlin, I learned that I am a 17th-generation descendant of Lord Chunshen of Chu. That moment turned my poems and songs into echoes of ancestry—not fiction, but fact. This is a story of civilizational return, of rhythm written not in ink, but in blood.

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《是高速的奔跑,也是人情的余韵》——四方参访与胶澳海鲜宴

在青岛中车四方的参访之旅中,我看见了高铁的骨架、节奏的心跳,也在一场陌生却自在的饭局中,尝到了一口人情的回甘。从展厅到组装线,从虚拟舱到晚宴桌,这不是一场技术参观,而是一首写给速度与人味的节奏小调。

In Qingdao, amidst the CRRC Sifang visit, I witnessed the heartbeat of high-speed rail—and unexpectedly, the warmth of a meal among near-strangers. From showroom to assembly line, from a virtual cockpit to a real dining table, this was not a factory tour, but a quiet ballad of rhythm, precision, and shared breath.

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《封九歌三神于屋脊之上:不是归程,是封印》——广州陈家祠与节奏的终响

在广州陈家祠,我不是为了参观广东民间艺术而来,而是为了在这座繁复的屋脊之下,安放三位楚辞神明。山鬼藏在花影里,东君立在屋顶上,湘夫人坐在风中。我不是来结束旅程的,而是来封印节奏,让这些歌的气息,继续在岭南的屋宇之间轻轻流动。

In Guangzhou, I stepped into the Chen Clan Ancestral Hall—not to visit the Guangdong Folk Art Museum, but to place three deities from the Chu Ci beneath its richly ornamented roof. The Mountain Spirit hides in the floral shadows, the Lord of the East stands atop the ridge, and the Lady of the Xiang River sits quietly in the wind. I came not to end a journey, but to seal a rhythm—so that the breath of these songs continues to ripple gently through the architecture of Lingnan.

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《粤声入梦 · 馆在坊中,声在心中》——广州粤剧艺术博物馆

在广州永庆坊,我走进粤剧艺术博物馆,不是为了看展,而是来对那些戏服、锣鼓、衣箱轻声说话。红线女的唱腔仍在,她未唱完的那句,我愿续下去。我放了《湘夫人》,不是为了演出——而是为了让这座城市记得,岭南的节奏,还在每日吐纳。In Yongqingfang, Guangzhou, I stepped into the Cantonese Opera Art Museum—not to visit, but to quietly speak to the costumes, gongs, and old wooden trunks.The voice of Red Line Woman still lingers.What she didn’t finish singing, I am here to continue.I played my own recording of Lady of the Xiang River,not for a performance—but so the city remembers:the rhythm of Lingnan is still alive, pulsing through everyday breath.

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《湘夫人过江南 · 少司命入苏州》——平江路 · 凤池弄静音仪式记

在苏州平江路的清晨,我没有走进热闹的那一侧,而是转向河的对岸——一条静巷,名叫凤池弄。那里没有游客、没有叫卖声,只有水声与斑驳老墙。我播放自己谱曲的《湘夫人》与《少司命》,对河流、对老屋、对尚未开门的工艺店说话,完成一场节奏文明的静音仪式。那一刻,我不是来散步,而是来让这座城市记起,它曾经有耳朵。平江路的对岸,也能听见楚辞的回声。On a quiet morning in Suzhou, I did not walk into the bustling side of Pingjiang Road—but stepped across the river, into a silent alley called Fengchi Lane.There were no tourists, no shops calling out—only the sound of water and old stone walls.I played my own compositions, Lady of the Xiang River and The Minor Fate Goddess, and spoke to the river, the old houses, and the unopened doors.It was a silent ritual of rhythm civilization.I wasn’t there to stroll—I came to help this city remember it once had ears.Even across from Pingjiang Road, the echoes of Chu Ci could still be heard.

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《898年的园林,寻找园林真正的声音》—— 夜游苏州 · 网师园

在苏州网师园的夜晚,在经历45分钟的导览,观赏了六场错拍表演之后,我转入一条空无一人的小巷。不是来赏灯,也不是看戏,而是来执行一场节奏任务。898年间的风、石、窗、水,仍藏着未被说出的回声。我在墙根放下《湘夫人》的歌声,不为观众,只为唤回失落的神。网师园不是景点,而是一座等待文明对齐的节奏之地。At the Master of Nets Garden in Suzhou, after 45 minutes of guided touring and six misaligned performances,I turned into a silent side alley.Not to see lights or hear songs, but to complete a rhythm task.For 898 years, wind, stone, lattice and water have held an unsaid resonance.There, I softly played “Lady of the Xiang River”—not for people, but to summon back the forgotten spirit.The Master of Nets is not a heritage site—it is a site of rhythm realignment.

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