Die Magie des Glücksgefühls: Die Rolle von Glücksbringern in der chinesischen Kultur
In der chinesischen Kultur ist das Glücksgefühl eng mit der Vorstellung von Glücksbringern verbunden.
Diese Glücksbringer, sei es in Form von Amuletten, Talismanen oder bestimmten Ritualen, werden oft als Mittel angesehen, um das Glück anzuziehen und Unglück abzuwehren.
Die tiefe Überzeugung von der Harmonie zwischen Himmel und Menschen spiegelt sich in der Verwendung von Glücksbringern wider, die dazu dienen, das individuelle Glück zu fördern und das Schicksal positiv zu beeinflussen. Obwohl es keine wissenschaftlichen Beweise für die Wirksamkeit dieser Praktiken gibt, spielen sie eine wichtige Rolle im kulturellen und spirituellen Leben vieler Chinesen, die darauf vertrauen, dass Glücksbringer ein Gefühl der Sicherheit und des Wohlbefindens vermitteln.
Glücksbringendes Essen in Taiwan
Laut einer Umfrage von “KEYPO Big Data Engine” aus den Jahren 2018 bis 2019 gibt es in der neuen Generation fünf Glücksbringer-Snacks. Dazu gehören:
- der McDonald‘s Prosperity Burger,
- die Münzschokolade “Gold Bar”,
- die 77 POWER BALL Schokoladenkugeln,
- die Guai Guai Maischips-Snacks und
- die Wangwang Senbei Reiswaffeln.
Im Jahr 2021 berichtete die britische BBC unter dem Titel “Der ‘Glücks’-Snack, der die taiwanesische Technologieindustrie ‘artig’ macht” über die besondere Kultur in Taiwan.
In diesem Artikel stellen wir besonders Guai Guai vor.
Die Guai Guai Corporation (englisch: Kuai Kuai Co., Ltd., kurz: Guai Guai) ist ein bekanntes taiwanesisches Lebensmittelunternehmen und gleichzeitig der Name für die produzierten aufgeblasenen Mais-Snacks.
Das Unternehmen Guai Guai wurde 1968 von den Gründern Liao Jin-gang und seinem Sohn Liao Qing-hui gegründet. Damals war das Hauptgeschäft des Unternehmens der Import und die Herstellung von Medikamenten, aber das Team musste während der Nebensaison arbeiten, also begannen sie, Snacks und Süßigkeiten herzustellen.
Auf dem Markt gibt es drei klassische Geschmacksrichtungen: Würzige Guai Guai (gelbe Verpackung), Kokosnusscreme-Guai Guai (grüne Verpackung) und Schokoladen-Guai Guai (rote Verpackung).
Guai Guai Snacks
In Taiwan wird dieser Maischips-Snack mit Kokosnussgeschmack “Guai Guai” nicht nur als Nahrungsmittel angesehen, sondern auch als Glücksbringer.
Von Geldautomaten bis zu Funktürmen verlassen sich viele Maschinen in Taiwan auf diesen Maischips-Snack mit grüner Verpackung und Kokosnussgeschmack, da die Menschen glauben, dass er diese Maschinen in bestem Zustand hält und einen reibungslosen Betrieb gewährleistet.
Taiwanesen betrachten diesen Snack “Guai Guai” als eine Art Talisman oder Glücksbringer. Sie glauben, dass der richtige Gebrauch von “Guai Guai”-Snacks die technischen Geräte gut funktionieren lässt und keine Fehler auftreten.
Aber kann das grüne Guai Guai (乖乖) wirklich die reibungslose Funktion der Maschinen garantieren? Oder hängt das davon ab, ob man daran glaubt oder nicht? Einige betrachten es als Aberglauben, während andere fest daran glauben. Ein Professor hat darauf hingewiesen, dass man das grüne Guai Guai als eine Art “Beruhigungsmittel” für Mitarbeiter betrachten kann, das ähnlich wie die meisten Glaubensrichtungen beruhigend wirkt.
Heutzutage erscheint Guai Guai auf vielen wichtigen Maschinen in Laboren, Banken und sogar Krankenhäusern, um einen reibungslosen Betrieb der Maschinen zu gewährleisten.
Warum das grüne Guai Guai?
Wie wurde Guai Guai von einem Snack zu einem Schutzpatron der Technologieindustrie?
Die BBC zitierte die ehemalige General Managerin von Guai Guai, Liao Yu-chi, die erklärte: “Alles scheint von einem taiwanesischen Studenten zu kommen, der an seiner wissenschaftlichen Arbeit arbeitet, weil sein Computer ständig abstürzt. Daher denkt er, dass sein Computer möglicherweise einen Schutzpatron braucht.” Aufgrund des Namens Guai Guai, der “brav und artig“, “gutes Verhalten” und “gutes Gehorchen” bedeutet, und der grünen Farbe, die “reibungslosen Durchgang” bedeutet, wie es beispielsweise bei Verkehrssignalen der Fall ist, in denen Grün die Erlaubnis zum Passieren bedeutet. Liao Yu-chi sagte: “Der Student legte das grüne Guai Guai hin und hoffte, dass der Computer normal funktioniert und die Dissertation rechtzeitig abgeschlossen wird.” Da dieser Student im Bereich der Technologie tätig ist, verbreitete sich die Geschichte von Guai Guai, die Maschinen gut funktionieren lassen kann, von Mund zu Mund und wurde zu einer Legende.
Die Bedeutung von Guai Guai repräsentiert Gehorsam, keine Störungen und keine Probleme hinzufügen. Diejenigen, die diese Kultur akzeptieren, glauben, dass das Aufstellen des Snack-Namens “Guai Guai” ihnen hilft, die Geräte “artig” zu machen.
Wenn man Guai Guai auf die Maschine legt, wird auch letztere gut funktionieren.
Bereits vor 2008 gab es Berichte in den Nachrichten über ähnliche Vorkommnisse. Zuerst begann es in der Technologie- und Elektronikindustrie und weitete sich dann auf andere Branchen aus.
Heutzutage sieht man das grüne Guai Guai in Bereichen wie Intensivstationen, Rechenzentren, Geldautomaten, Feuerwehr- und Rettungsdiensteinheiten, Ticketautomaten und Modellen von Satelliten.
Über Jahrzehnte hinweg hat sich dies zu einer besonderen Kultur in der taiwanesischen Technologieindustrie entwickelt.
Die limitierte Edition von Guai Guai von TSMC
Beispielsweise bringt der taiwanesische Technologieführer und Schutzpatron TSMC jedes Jahr seine eigene limitierte Guai Guai-Edition heraus, die nur in den internen 7-Eleven-Läden von TSMC erhältlich ist.
In diesem Jahr (2024) hat TSMC die limitierte “grüne Jin Shun Guai Guai” Edition herausgebracht, die ab dem 18. Jan. 2024 in den 7-Eleven-Läden von TSMC erhältlich ist. Jeder kann mindestens 2 Packungen für 48 NT-Dollar (ca. 1,39 EUR) und maximal 1 Kiste mit 12 Packungen für 288 NT-Dollar (ca. 8,35 EUR) kaufen.
Dies hat zu einem regelrechten Ansturm geführt. Auf der Online-Plattform Shopee ist der Preis für die TSMC-Partnerschaftsversion von “Grünem Jin Shun Guai Guai” bereits auf 666 NT-Dollar (ca. 19,33 EUR) gestiegen, was einem 27-fachen Anstieg entspricht, was erneut die faszinierende Attraktivität von Guai Guai zeigt.
Regeln
Die Regeln dieser Kultur umfassen zwei Punkte: Farben und Haltbarkeit.
Guai Guai-Snacks dürfen nicht ablaufen und nicht verschoben werden, es sei denn, sie stehen kurz vor dem Ablaufdatum und müssen ausgetauscht werden. Die äußere Verpackung muss grün sein, da die Verwendung von gelben oder sogar roten Verpackungen negative Auswirkungen auf die Maschinen und Geräte haben könnte. Guai Guai darf keinesfalls geöffnet und gegessen werden, unabhängig davon, wie hungrig man ist.
Aufgrund dieser Kulturprägung wird Guai Guai zu einem speziellen Nahrungsmittel, das sogar in den Maschinen- und Serverraum mitgenommen werden darf.
Es wird weit verbreitet in verschiedenen Arten von Geräten und Maschinen platziert, sei es oben oder innen.
Das Bild wurde von Rti YouTube übernommen.
Die erste Regel: Farben
Für die Technologie- und Maschinenbranche muss die äußere Verpackung von Guai Guai grün sein (Kokosnussgeschmack), sie darf nicht gelb oder rot sein, da grünes Licht normalerweise den reibungslosen Betrieb von Maschinen anzeigt, während gelbes und rotes Licht auf einen Fehler oder eine Anomalie hinweist.
Beispielsweise versuchte das Finanzministerium im Mai 2017, durch das Aufstellen von Guai Guai das wegen übermäßiger Last langsamer werdende Betriebssystem zu retten, wurde aber wegen des Kaufs von gelb verpackten Guai Guai von Internetnutzern kritisiert; die KMT-Abgeordnete Lu Hsiu-yen forderte das Finanzministerium auf, die volkstümlichen Bräuche zu beachten und die Farbe der Verpackung nicht falsch zu verstehen.
Die grüne Verpackung kann für eine reibungslose Funktion der elektronischen Geräte und Serverräume sorgen.
Die gelbe Verpackung (Würzgeschmack) symbolisiert Reichtum und ist bei der Finanz- und Bankenbranche beliebt.
Zu Valentinstag und Muttertag wird Guai Guai in roter Verpackung (Schokoladengeschmack) eingeführt, um Liebe und Zuneigung auszudrücken. Daher werden zu Valentinstag oder Muttertag limitierte Produkte eingeführt.
Die zweite Regel ist die Beachtung des Haltbarkeitsdatums
(Das Bild wurde von Mobile01.com übernommen.)
Man darf kein abgelaufenes Guai Guai aufstellen, und sobald es abgelaufen ist, muss es sofort ausgetauscht werden. In der Regel wird Guai Guai zweimal im Jahr ausgetauscht, zu Beginn des chinesischen Neujahrs und Mitte des chinesischen Siebten Monats, dem sogenannten “Geistermonat“.
Es muss auch darauf geachtet werden, dass die Verpackung nicht beschädigt ist und verhindert werden muss, dass sie von Kakerlaken oder Mäusen gefressen wird.
Diese Guai Guai-Snacks dürfen während der Verwendungsdauer auf keinen Fall gegessen oder ausgetauscht werden. Es gab Fälle, in denen nach dem Verzehr von Guai Guai ungewöhnliche Vorkommnisse oder Unfälle auftraten, die es sogar in die Nachrichten schafften.
Fazit:
Heute wird Guai Guai nicht nur auf Maschinen als “Glückbringer” und “Schutzpatron” platziert, sondern man findet es auch in Labors, Geldautomaten, medizinischen Geräten und Funkübertragungsstationen. In jedem Bereich, in dem elektronische Geräte benötigt werden, ist es inzwischen üblich, eine grüne “Guai Guai” auf den Geräten zu sehen, in der Hoffnung, dass sie ohne Probleme funktionieren.
Für die Menschen in Taiwan ist dies bereits zur Gewohnheit geworden. Die “Guai Guai-Kultur” in der taiwanesischen Technologiebranche ist eine besondere Landschaft, und in den Serverräumen, die normalerweise streng kontrolliert werden, ist Guai Guai eine Ausnahme, die erlaubt ist.
Glücksbringer besitzen keine mystische Macht, um Glück magisch herbeizuführen. Ihre wahre Stärke liegt darin, dass sie unser Selbstvertrauen stärken und uns daran glauben lassen, dass wir unter ihrem Einfluss wirklich herausragende Leistungen erbringen können. Dies wiederum beruhigt uns, versetzt uns in Entspannung und befähigt uns dazu, unser Bestes zu geben, was letztendlich zu bemerkenswerten Ergebnissen führt.
Die Verwandlung der Snacks in ein kulturelles Phänomen unterstreicht die einzigartige Vielfalt der Kultur in Taiwan.
《英歌舞｜当身体成为阵法，文明就在街上生成》
英歌舞为何一眼就让人“有感觉”？从潮汕的步法、阵法、衣甲与节奏出发，解析一种靠身体对齐、靠材料放大、靠街巷生成的集体节律。与楚地湿地步法、巴西战舞 Maculelê 同构的全球节奏逻辑，在正月里于潮汕再度亮起。
Why does Yingge dance feel instantly familiar to the body? This piece examines its steps, formations, armor-like costumes, and stick rhythms—revealing a system where movement aligns, materials amplify, and streets become collective engines of rhythm. Linked to Chu wetland step logic and Brazil’s Maculelê, Yingge shows how civilizations form through synchronized bodies.
《僵狮子｜当身体成为节律的发动机》
这一篇记录黄陂僵狮子如何用身体发动节律。
起乩的“马脚”、贴身的村道、火力的热、走地界的路，
把正月的村庄重新亮一次。
狮子不是被舞起来的，
而是被身体震出来的；
村庄不是被画出来的，
而是被动作重新连起来的。
这是一个靠颤、靠火、靠贴近才能启动的乡土节律系统。
This piece explores how the Jiangshizi (Stiff Lion Dance) of Huangpi
uses the body as an engine of rhythm.
The trembling majiao, the narrow village paths, the heat of firecrackers,
and the boundary-walking ritual together
re-ignite the village each lunar January.
The lion is not performed—it is shaken alive by human bodies.
The village is not drawn on a map—it is reconnected through movement.
This is a rural rhythm system powered by tremor, fire, and touch.
《Chu Yingjian Studies · Overview》｜A Structural Guide to a Civilizational Operating System
Chu Yingjian Studies presents a civilizational operating system derived from wetland dynamics, temporal rhythms, material logic, and systemic coordination.
This master navigation outlines the nine core chapters and two extended dialogues, showing how Chu cities and their world were not built but generated.
Yingjian is not engineering—it is the civilizational capacity that allows forms, systems, and worlds to continue emerging.
《楚地龙灯｜光如何在乡土上行走》
《楚地龙灯》不是在描述一个春节的热闹项目，而是在追踪一种“湿地身体算法”如何被点亮、放大，并以光的方式重新走过乡土。龙灯的动作——方向先行、摆幅恒定、中心推进——并非表演技巧，而是湿地文明古老的走路方式，被几十个身体合成一条脊柱，在黑夜中显形。火不是舞台效果，是显影剂；光不是照明，是路径。龙灯的意义，不在装饰，不在节庆，而在于：一个社区如何通过身体对齐、火光校准与路径确认，完成一年一次的“文明重新上路”。
“Dragon Lanterns of Chu” is not a study of festive spectacle but an inquiry into how a wetland civilization reactivates its oldest movement algorithms through light. The dragon lantern’s motions—direction-leading, amplitude-holding, core-driven—are not performance techniques but embodied memories of how people once moved across unstable ground. Dozens of bodies merge into a single spine; fire becomes a revealing agent; light becomes a pathway. The significance of the dragon lantern lies not in decoration or celebration but in how a community recalibrates itself—by aligning bodies, syncing rhythms, and retracing the essential routes that allow its world to start again each year.
《楚式营建学·全系列导航》｜文明操作系统的结构说明
《楚式营建学》是一套从湿地、时间、材料到系统算法的文明操作系统。
本导航汇整九篇正传与两篇外传，展示楚人如何让城市与文明“被生成”——
空间由湿地读出，结构由节律推动，秩序由系统达成。
Yingjian（营建）不是工程，而是让世界继续成形的文明能力。
Chu Yingjian Studies presents a civilizational operating system derived from wetland dynamics, temporal rhythms, material logic, and systemic coordination.
This master navigation outlines the nine core chapters and two extended dialogues, showing how Chu cities and their world were not built but generated.
Yingjian is not engineering—it is the civilizational capacity that allows forms, systems, and worlds to continue emerging.
《以身为舟｜采莲船和划龙船：楚地湿地文明的年节步法》
本篇从采莲船、彩船与旱地划龙船等年节船舞切入，
不以器物形制为主，而以“身体作为船”的底层算法为核心。
通过三个动作结构——方向先行、摆幅恒定与中心推进——
解析湿地文明如何在河网退去之后，
仍以步法保存“水的逻辑”。
文章提出：
不同地区的年节船舞并非彼此模仿，
而是同源于一条共同的湿地身体记忆。
在年节中，人以身为舟，
让一条看不见的河再次被走出来。
This essay examines New Year “boat dances” across the wetland cultural belt—
from lotus boats to decorated stage-boats and land-based dragon boats—
focusing not on their shapes but on the shared bodily algorithm that animates them.
Through three structural principles—direction leading before steps,
constant lateral sway, and core-driven propulsion—
the text reveals how wetland civilizations preserve the logic of water
through movement long after the waterways have shifted or vanished.
Rather than regional imitation, these boat dances emerge from a common
embodied memory shaped by river networks.
In the New Year season, the body becomes a boat,
and an unseen river rises again under the dancers’ feet.
