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琉璃蓝 说文解字》里一笔带过的古字“蓝”，也来自祈年殿穹顶之上，那一抹触手可及的天色。 《说文解字》曰：“蓝，帛染青也。” 蓝，起于艸头，是生长于山林间的一种植物，碾碎、浸染、渗透入纱帛，渐次显出深青之色。它最初是自然的赠礼，是人类通过双手驯化而得的色彩。 而当这种植物之青被矿石替代、被火焰升华，它就变成了另一种蓝—琉璃蓝。那已不再是浮动于布帛的柔软色，而是镌刻在瓦顶、光照之下的深邃之光。 炼色如炼心：琉璃蓝的火之淬炼 真正的琉璃蓝，并非人工调制得来，而是火与矿的铸魂之作。 琉璃以陶土为胎，经高温烧制后，表面涂刷铅釉，再经低温烧制而成。这种低温色釉，以氧化铅或硼为助熔剂，以铁、铜、钴、锰的氧化物为着色剂，再配以石英制成。每一种元素配比的精微调和，决定了釉色的浓淡、通透与稳定，也决定了琉璃蓝最终呈现的神韵。 蓝不再只是视觉的表达，而是精神的沉积，是千年不褪的信念。 官式琉璃的生产，经人工采矿、自然风化、石碾粉碎、浸润陈化、练泥制坯、塑形雕琢、干燥检选、入窑烧坯、施釉着色、柴窑烤釉等24道工序，方能完成从泥土到器物的蜕变，过程漫长而艰辛，个中细节尤为复杂，因此有“琉璃成一器，过手七十二道”之说。不合格即碎，成色若隐不透便弃。这不仅是工艺的苛刻，更是对天地礼制的恭敬—这不是简单的手艺，而是一种被奉为“信仰”的造物逻辑。 这种技艺，在北京西山的琉璃渠村延续千年。琉璃渠村的自然条件得天独厚，所产一种黑色页岩，粉碎后称为“坩子土”，富含铝质且带油性，烧制后可呈白，洁净细腻，被誉为烧造琉璃器物的上等原材。正因这份土地的馈赠，加之代代工匠的技艺传承，使这里成为皇家琉璃的烧制重地。 今日的金隅琉璃文化创意产业园依旧保留着古代烧制系统的核心—十余座倒焰窑遗址静静伫立在原址之上，见证着自元代起为紫禁城、天坛等皇家工程烧造琉璃构件的辉煌岁月。 每一砖一瓦，每一窑一火，都是人间仰望天意的一次尝试，是礼制与技艺交织而成的文明结晶。 祈年殿：天色落在瓦上的地方 若要找一个地方，看见这蓝的神圣与高贵，便去北京天坛的祈年殿。 三重圆顶，皆覆以琉璃蓝瓦，其色清冷而深邃，如天幕倒挂，云光流转。古人以“蓝”为天色，以圆形象征天的无穷与完满。祈年殿，是明清两代皇帝春祭“上苍”的圣地，蓝瓦之下，是对天命的呼应，是对五谷丰登的殷切祈盼。 祈年殿的蓝色琉璃瓦并非装饰之选，而是制度之色、礼制之色。其屋顶所用瓦件—包括板瓦、筒瓦、脊兽、鸱吻等—均采用含钴釉料上釉后，经千度高温烧成。其蓝色晶莹澄澈，历经风雨亦不褪色，是琉璃烧制工艺中的极品之蓝。 据记载，为确保色泽纯净、釉面润泽，这些瓦件全部由皇家专窑“琉璃厂”烧造，不得民间仿制。烧造中需用“釉上彩”，以金属钴为主要着色剂，精心控温，釉中气泡均匀，使瓦面如镜、色泽如玉。这种蓝，不止于表面光洁，更具深邃内敛之美。 而三重屋顶的设计，也蕴含象征之意：天坛主祀“皇天上帝”，蓝色瓦顶象征苍穹，三重重檐则象征天之三层境界，层层向上，如天路之阶。殿顶中央所设“宝顶”亦为蓝色琉璃圆球，意为“天心”，寓天地之中，帝王朝礼之本。 当阳光洒下，琉璃瓦映着天光，如海面泛光，如云上流蓝。那一刻，建筑不再只是物，而是色彩构成的信仰，是人间对天界最深沉的敬意。 连接古今：一列高铁驶向琉璃蓝 今日，京沪高铁从黄浦江畔启程，飞驰千里，在北京站缓缓停靠。这座曾见证百年历史的车站，如今接纳着最现代的科技与最古老的色彩。 走出站台，若你搭乘地铁5号线，数站之后便至天坛东门。当你仰望祈年殿那一抹蓝顶时，会忽然感到：这并非一个景点，而是中国色彩文明的物理出口，是从文字到器物、从泥土到天空的轨迹。 这列高铁，像是时间的梭，一端连着汉字中的“蓝”，一端抵达琉璃瓦上的天。过去的工匠用火烧出蓝，今天的列车则以光掠过它。 琉璃蓝，是东方的天命之色

一抹“青”字，贯通古今的东方诗意之旅 “青，东方色也。”它是春气初动，是草木初萌，是天光破晓的一抹微色。 在《红楼梦》中，它藏于素衫之中，道出命运的静语；在汝州，它化为天青釉瓷的温润之光。 今日，郑渝高铁穿越中原，驶过平顶山西，让这抹青色，在速度与诗意之间缓缓浮现。 《春山有色》，由此而生。 《说文解字》：青，从东方而来 《说文》云：“青，东方色也。从生，丹阳之色。”青，是草木初萌，是日初升，是天地由静转动、由潜而发的开始。 在五行之中，青属木，主春，位东方；其字形从“生”，是大地破土、生气勃发的具象写照。 这抹颜色，承载着中国古人对宇宙、节令、生命的原初理解，是天地初开的色，是岁时更替的律。 节气中的青：青阳之气，岁首之色 青，是春的颜色，是节气中的律动与光影。 从立春、雨水、惊蛰到清明，这一连串节气，皆由“青气升腾”贯穿其中。 古人称春气为“青阳”，青帝为春神，春祭尚青，衣服、幡旗皆以青色为主，以应天时、迎岁正。 青不仅是自然的颜色，更是时间的颜色，是天地苏醒的体征。它在节气中不是定格的色块，而是流动的气象，是生命以青为名的渐进旋律，是春天在视觉中写下的诗行。 《红楼梦》里的青：雅色写人，静衣藏情 青色，是《红楼梦》中最富层次的色彩。 曹雪芹笔下，青色既是礼仪等级的象征，又是性格气质的隐喻。书中诸多角色着青衣而不喧，常以素雅衣饰展现身份与性情。袭人青衣布裙，温婉端静；宝钗着青罗衣，端重有仪；黛玉青衫寡素，幽冷孤高。青色，为她们各自的命运赋予了沉静又深远的注解。 在传统礼制之下，青色也象征等级与规范—青衿为士，青衣为庶，贵而不华、庄而不艳，是“大家富室”所推崇的色调《红楼梦》传统服饰里的东方之色。它既是地位的象征，也映射出人物的审美品格和内心修养。 青色，也见于空间装饰与礼法制度—青帷、青幔、青布帐，一应俱全，象征居家之清雅与身份之端重。青不仅是颜色，更是“士”与“室”的文化象征，是一种由内而外的修养与气质。 《红楼梦》中提及“青”字远超“红”，青成了“美到骨子里的色彩”红楼梦中处处都有的颜色，不是红色，而是美到骨子。 《红楼梦》的“青”不华不炫，却以节制之美、气韵之雅，描绘出人物命运的幽微曲线—既是庶常身份的显影，也是才情深处的底色。 “青衣素衫，不动声色”—这是《红楼梦》中青色的写意姿态，也是曹雪芹为人物命运勾勒的一抹淡彩浓情。它既是庶常身份的显影，也是才情深处的底色；是风骨，也是节制；是沉静，更是深情。 汝瓷天青：梦色·器心·天地交感 若有一种颜色，能将梦境与现实结合，那一定是汝瓷的天青。 据传，宋徽宗梦中见一抹天色，如雨过天晴、云破之隙，色泽幽淡，极为动人。他惊醒后挥笔写下：“雨过天青云破处”，并命工匠“作将来”—由此诞生了汝窑的天青釉瓷汝窑